martes, 24 de febrero de 2015

Bajo un manto de estrella ¿Qué interpreta el tiempo?



Autora: Monserrate Beatriz Jara Alvarado
Unidad Didáctica.
Presentación.

Una unidad didáctica, es la fase donde el docente se prepara y se adapta a las actividades educativas en los diferentes medios del currículo hasta tener una propuesta en la actividad del curso.

La unidad didáctica es la planificación que se va a realizar dentro de la hora de clase, facilita la reflexión del docente, identifica la progresión del proceso de enseñanza de los estudiantes. Para la planificación de la unidad didáctica lo primero será escoger el tema, luego nos interrogamos ¿Qué es lo que sabemos?, ¿si lo que sabemos nos satisface? ¿Cómo implementar la presencia de la cultura  antropológica en un eje trasversal dentro de la física Astronómica? , enseguida se planifica las actividades que pueden ser de investigación o de desarrollo, para concluir con la auto-evaluación o reflexión. La Unidad didáctica se la puede adaptar al contexto, es flexible porque permite introducir cambios durante la marcha, concreta ya que se debe afianzar los contenidos más relevantes y viable en cuanto a tiempo y recurso. A sí mismo la unidad didáctica interacciona entre el propósito del centro educativo y la práctica docente, también es referente al currículo y proporciona elementos para el análisis y la revisión del Proyecto Educativo Institucional (PEI)

Se debe resaltar que hace mucho tiempo el desarrollo curricular ha surgido debido al crédito  del docente – investigador quien tiene espacio para la reflexión en el marco de su desempeño didáctica al frente del grupo étnico que a pesar de sus diferencias buscan conocimientos para mejorar su vida espiritual, social y profesional. En el Reino Unido, el docente - investigador tiene espacio para la investigación en su desarrollo didáctico pedagógico, el currículo no habría surgido tanto hasta la actualidad con la conceptualización que aporta cada docente – investigador, quedándose atrás el docente objeto para darle paso al docente agente quien toma las decisiones.
Ejemplo de una actividad del docente – investigador: La socialización de las experiencia con otros compañeros de la misma área de enseñanza, del por qué en ciertos contextos el alumna recepta más contenido académico que en otros, sin dejar de lado la reflexión escrita por parte del docente, que será el documento que evidencie los avance académico, realidad que no se cumple en el Ecuador.

Lo y Pong expresa que se toma en cuenta las diferencias en la preparación de la clase,  la cual se debe erradicar. Propone la teoría de la variación donde el profesor es el responsable de la enseñanza mediante la experiencia, dicha teoría es más utilizado en las áreas de ciencias exactas. Si la teoría de la variación se la considera como una herramienta pedagógica, el docente puede experimentar la planificación con acciones coordinadas, observa la práctica de los demás estudiantes en la clase y se realiza un debate, para obtener la apreciación del alumno sobre la clase.

Con la familia de los estudiantes se puede trabajar, solicitando que estén alerta en la elaboración de tareas e investigaciones que el docente está enviando a casa, también es conveniente y productivo sugerir nombre de películas o canciones  que estén relacionado con el tema de estudio para que ellos las vean o escuchen en el hogar y al mismo tiempo compartan tiempo entre el joven estudiante con los padres o representantes. Evidentemente de esta manera se cumple con la ley de convivencia y del buen vivir, el cual indica que el padre o representante debe estar informado del acontecimiento académico y el de firmar las tareas que  dejan para la casa los señores docentes.






Tema de la Unidad didáctica:
 Bajo un manto de estrella ¿Qué interpreta el tiempo?
Esta unidad didáctica está encuadrada dentro de la teoría constructivista, está dirigida a los jóvenes estudiantes del tercero de bachillerato, los que tiene la edad de 16 a 17 años, ya que los estudiantes que optan por el bachillerato en ciencias además de las materias del tronco común (lengua y literatura, matemática, idioma extranjero, emprendimiento y gestión, educación para la ciudadanía, educación física), debe cumplir con 5 periodos académicos semanales de asignatura definida por la institución de acuerdo al proyecto e identidad institucional (horas adicionales en cada plantel y horas adicionales al bachillerato en ciencias, 15 horas de  optativas)[1], por lo que en la Unidad Educativa Fiscal o Particular, tiene asignada la materia de Física Superior  a los tercero de bachillerato en los paralelos M, N y O.
En la unidad didáctica se trabajaran los siguientes temas: Medición del tiempo por los ancestros y la actualidad, movimiento celeste según Babilonios, Visión hindú, griegos. Geometría Simple. Leyes de Kepler. Dentro de estas explicaciones se reflexionara los conceptos de la ciencia relacionada con la presencia cultural, donde se muestra la relación del presente sin que no exista un pasado, evidenciando que la historia se convierte en diferencias,  por ejemplo la educación tradicional con la educación virtual.

Dentro del aula se crea un atmosfera reflexiva con las siguientes interrogantes: ¿Alguna vez te ha llamado la atención un cielo nocturno? ¿Plagado de muchas estrellas brillantes? ¿Te has dado cuenta que esas estrellas forman figuras en el cielo? Esa sensación antigua como nuestra propia raza, son quienes se han hecho preguntas sobre su origen, que hay en el universo, cual es nuestro rol sobre esta inmensidad o si lo estamos matando lentamente, estas pregunta hace a la astronomía como una de las más antiguas y actuales, donde cada información es más interesante  que la anterior, en el cual cada vez aumenta nuestro conocimiento dando una sensación de paz y tranquilidad.

En esta unidad se utiliza la metodología Inductiva deductiva y reflexiva, se proyectará un video para luego responder una serie de preguntas las que servirán de apoyo para el debate, donde cada estudiante exponga lo que más le llamo la atención del video y confirmaron con la investigación que se les planteo previamente, al final el docente refuerza el contenido y se deja plantado los conceptos claros para el estudio previo a cada evaluaciones de quimestre.

La unidad didáctica tomara tres periodos de clase de 40 minutos cada periodo.
En el tema: Bajo un manto de estrella ¿Qué interpreta el tiempo? Da la posibilidad de  enseñar conceptos y leyes de la ciencia, como la utilización de la geometría frena a cosas básicas como el cálculo de altura, distancia de un objeto, la percepción de los estudiantes sobre los antiguos astrónomos, y a la vez llamar a la reflexión a los jóvenes para el cuidado del medio ambiente. Por ejemplo en la antigüedad se crearon mapas del cosmos y calendarios astronómicos donde se sabía con seguridad las épocas de lluvia, de verano, cuando talar un árbol, cuando pescar, en la actualidad no hay certeza de nada de estas relaciones naturales con el hombre.
Preguntas para el debate y tarea autónoma.
¿Cuándo nació la astronomía?
En la actualidad se conoce al cielo como en la antigüedad sí o no  ¿porque?
¿Qué dice la visión hindú, y la visión de los griegos? Y en la actualidad ¿Cuál es la visión de la tierra?
¿Cómo se aplica la geometría básica?
¿Qué dice la segunda ley de Kepler?
¿Qué dice la tercera ley de Kepler?
¿Qué aportes realizo Isaac Newton a la astronomía?
Tarea para la clase siguiente: Realiza un pequeño ensayo de 600 palabras o dos hojas A4 con letra Arial 12 a 1,5 espacio interlineado, sobre la película El Núcleo. (Tema, Objetivo, cuerpo del ensayo, conclusión y bibliografía).

La asignatura de la física es la herramienta más antigua que ha podido dar paso a los grandes cambios de la ciencia en la actualidad, los antiguos griegos fueron los primeros en pensar que la naturaleza obedece a un cuerpo de leyes, pensando cómo influyen entre si y porque. La cosmología tiene que ver con el pasado con el presente y el futuro del universo mecánico como un todo, es quien ayuda a entender el paso antropológico en la evolución humana.

Cuando al joven desde  la etapa de bachillerato se le inculca el deseo de descubrir, buscar, interrogar, es seguro que será un profesional que agotara todo el mayor esfuerzo para desarrollar esos contenidos que les respondieron interrogantes y que a la vez tiene el deseo de continuar investigando ya que será el centro de la profesión que ellos eligieran, que luego le darán impulso para ser un excelente profesional en el área que el incursione, más aun si en el Ecuador se está impulsando de manera masiva la matriz productiva. La Astronomía junto con la física son los que han dado orígenes a todo lo que nos rodean como el avance científico, desarrollo tecnológico, la agricultura, las telecomunicaciones, etcétera.

El joven estudiante les propondrá a sus padres, hermanos o amigos (quien comparta con ellos la convivencia diaria en el hogar) que la maestra de física le sugirió ver en la siguiente dirección URL el video.
 https://www.youtube.com/watch?v=DpGsBd0_oSU&list=PLqCvVzTVH52If3jnZIFc-Fqrwp08DJVF3, (El Núcleo), una vez observada realizaran comentario, para luego realizar el ensayo que será una nota de investigación  

CONCLUSIÓN DE MI UNIDAD DIDÁCTICA.
No es muy común planificar ideas para proponerlas en clase con ejes trasversales ligadas a la antropología como el racismo, los derechos humanos, la igualdad de género, la presencia de la cultura, etcétera, en mi caso escogí la presencia de las culturas desde el inicio de la astronomía hasta la actualidad, situación que me ha hecho reflexionar y hermanar las clases de Física como medios que permite enseñar más allá del horizonte científico: teoría, ejercicio y experimentación, para incorporarle ideas como que la astronomía da paso a la evolución cultural y el análisis de cómo ha cambiado el cielo por la emisión del CO2 y otros elementos toxico a la atmosfera, realidad que incentiva al estudiante adoptando una actitud positiva en el ámbito del descubrimiento científico.  

Webgráfico.





[1] http://educacion.gob.ec/malla-curricular-bachillerato-general-unificado/

jueves, 29 de enero de 2015

ECUATORIANOS POR EL MUNDO desafiando los límites étnicos.



Autora: Monserrate Beatriz Jara Alvarado
ECUATORIANOS POR EL MUNDO desafiando  los límites étnicos.
El nombre del escrito se asemeja a la realidad de los muchos ecuatorianos, en cualquier parte del mundo lleva en su sangre la étnea ecuatoriana, demostrando su amabilidad, su solidaridad y su espíritu trabajador. Galo Arellano en su programa ecuatorianos por el mundo dice “Emigrar es cosa de valientes, comenzar de cero es cosa de emprendedores, nombrar a Ecuador en cualquier parte del mundo es cosa de ecuatorianos”.

Al analizado los folletos, relacione la realidad de los compatriotas que salieron de su querido país “Ecuador” buscando mejores días para sus familias y sin darse cuenta se fueron involucrando en nuevas culturas.
Asumiendo las más grandes decepciones de los políticos de turno, quienes condujeron  los destinos del país por el año de 1999, llevándolos al feriado bancario, incautando los dinero que estaba depositado en los bancos privados del país y realizando la mayor estafa que se haya producido en la historia del Ecuador. Provocando la quiebra económica a millones de ecuatorianos lo cual desemboco en la mayor emigración de los paisanos.
Enfrentar nuevos desafíos, aprendiendo culturas nuevas y a conjugar un nuevo estilo de vida con nuevas realidades para obtener las mejores oportunidades para las familias que dejaron en Ecuador.

Los grupos étnicos tienen una fidelidad de mantener sus formas de comportamiento dentro y fuera de su lugar de nacimiento, donde aprende a reconocer e identificar los puntos máximos de como compartir o dejarse involucrar a otra sociedad dentro de su modo de vida y creencias.


Frederik Barth  en su escrito “Los grupos étnicos y sus fronteras” nos indica los siguientes conceptos básicos: Los grupos étnicos los define por un rasgo categórico como es  Adscripción y  la Auto adscripción; donde los grupos étnicos opera como categorías: La Adscripción se refiere a un juego interno de los mismos actores donde existe una identificación del grupo reconociéndolos con una misma ideología, también podemos especificar que la adscripción categórica es donde las personas son identificadas con una identidad básica y  más general; mientras que, el auto adscripción es la identidad dentro del grupo étnico,  se identifica y se posesiona delante del resto del mundo. A mayor interacción hay  entre grupos étnicos será mayor la construcción de límites étnicos. Los limites no son estáticos, es decir, que constantemente fluyen personas de unos a otros lados del límite.

Adscripción étnica es doble dimensión, trata del origen, y de la identidad actual, como  del pasado real, lo vivido y experimentado, mientras que la identidad cultural hace referencia a la actualidad del grupo, estas dos dimensiones están siempre en relación. Para diferenciarlos se lo hace de forma minuciosa, ósea al concepto de lo diacrítico, que es básicamente un acento para diferenciarse, e identificarse a pesar de las diferencias evidentes y acentuadas por la cultura que define sus límites.  

Los antiguos antropólogos, creyeron que sí, se terminaba los grupos étnicos se terminaría la antropología, en estos últimos años con la presencia masiva de migrantes que van y vienen de todas partes, han comprendido que hay mucho más trabajo para ellos.

Por ejemplo, en la vida institucional de los centros educativos, su intercambio y adaptación entre culturas, razas y comportamientos colectivos, originan nuevas formas de subsistencia, en una simbiosis.

La comunidad mundial es una etnia experimental, los cambios dentro de cada sociedad, de cada grupo se adapta a las nuevas costumbres y lenguaje por lo que se permite definir estas acciones como una alteridad para definir la nueva concesión del mundo en la división de un yo y un él , de un nosotros y un ellos.  

Los pat-hanes, habitan las regiones adyacentes de Afganistán y Pakistán Occidental, como también enuncia el cambio de identidad de los Fur en Sudan, los Yao que son de Mozambique-Musulmán, y de muchas más étneas de Noruega, México, Cataluña, Sudáfrica, entre muchos más.
                            
“Trabajo y familia desde el enfoque el curso de la vida de dos mujeres Mexicana” de Mercedes Blanco y Edith Pacheco, explica con mayor claridad la investigación  teórico - metodológico, que las fuerzas sociales buscan analizar de la manera más amplia, como moldea el curso social de la vida individual y colectivo para los que se aplica cinco principios como:
Ø  El principio del desarrollo a lo largo del tiempo.
Ø  El principio del tiempo y el lugar.
Ø  El principio del timing. (acontecimiento según la edad y las circunstancias como por ejemplo la muerte de un familiar)
Ø  El principio del libre albedrío.
Ø  El principio de la trayectoria y la transición.

Estos ensayos, sugerido por Carlos Montes Perez, utilizan la metodología etnográfica, de la observación a los participantes y las entrevistas para conocer su comportamiento social, se puede afirmar que los estudios han sido investigados bajo este método en los diferentes lugares de las investigaciones, teniendo precisamente que convivir en cada una de estas realidades, las que han dado la oportunidad de entender el comportamiento humano.

Dentro de la metodología que se aplica en la investigación también se toma muy enserio la ambigüedad de los datos, con claros mensajes de igualdad a nosotros o que son personas más selectas o prosaicos, aceptando las costumbres de otros pueblos por la necesidad, no únicamente, de sobrevivir, o la de ser aceptado por su grupo social.

Asimismo, dentro de la estadística investigativa se aplica mucho la estratificación para el análisis, interpretación y control de los datos obtenidos. 

Las investigaciones aclaran, porqué los ecuatorianos migrantes, radicados en cualquier parte del mundo, luego de algún tiempo ellos parecen haber perdido el dialecto original, a pesar de esta realidad los integrantes (miembro de nuevas étneas o como ellos le llaman “colonias de ecuatorianos en cada ciudad de destino” dejan claro que sus costumbres (comida, vestimenta, religión, fiestas, tradiciones, etc.,) son anheladas, muy en el fondo de su corazón.
Ellos en cualquier otra parte del mundo encuentran un bienestar. Los datos más relevantes son las experiencia de los miembros migrante familiares y los sinfín de programas de ecuatorianos por el mundo, donde se evidencia la experiencia de ser uno más que debe sobrevivir dentro de esos  límites, que no precisamente son dificultades para poder sobresalir en culturas diferentes, donde hay acrecentamiento para demostrar el potencial que tiene las minorías, sean de trabajo o de educación, donde se deja evidente que los compatriotas en el curso de vida, se abre un porvenir en otras culturas con nuevas leyes que las respetan y la ponen en práctica, sin dejar de lado el amor y el patriotismo por su País Natal.
Ecuatoriano, que en su país, no valoran los símbolos patrios y su música, originaria, como  pasillo, pasacalle, san Juanito, etcétera, al escucharla lejos de su tierra natal, lloran y dejan a flor de piel los sentimientos encontrados y el deseo, añoranza de regresar a su lugar de origen.
Evidenciándose, en cada casa donde reside un compatriota, en cualquier parte del mundo está la presencia de alguna figura representativa de su ecuatorianidad y que en la intimidad de sus hogares practican su religión, disfrutan de las actividades propias de cada región o degustan la comida originaria a medida sus posibilidades y de cada país.
En conclusión:
Etnias no es folclor ni pobreza, son sociedades donde predomina sus reglas, su receptividad “capacidad de escuchar y aceptar nuevas ideas”, sus impresiones y sugerencias entre los seres humanos, que indirectamente forma nuevas étneas, con reglas más universales, presentándose el progreso social y el intercambio de conocimiento técnico-científico.
El gobierno actual, fortalece la identidad cultural en las colonias de migrantes, asesorándolos sobre el abuso del capital en los seres humanos. La defensoría del pueblo y los ministerios de relaciones exteriores dan asesoría sobre los atentados contra los derechos humanos, como los desahucio en Europa, el abuso de la petrolera chevrón en la amazonia ecuatoriana.
Entre las novedades, es saludable indicar que las lecturas dejaron claro que Cristóbal Colon y Américo Vespucio, no descubrieron América, en estos territorio habían pueblos ancestrales que tenían sus reglas, sus modos de actuar, su propia sociedad con la jerarquía que en estos escritos bien lo contempla, lo que hicieron los españoles fue apropiarse de tierras ajenas al encontrar oro en abundancia, entonces fueron a culturalizar a los indígenas.
En aquel tiempo donde la población indígena era mayoritaria que los europeos que llegaron en esos barcos, los que no pudieron imponer sus reglas por la vía pacífica, lo que les obligo a imponerlas a través de la fuerza utilizando armas sofisticadas y nuevas para esa época y lugar, por lo que fueron los indígenas quienes sufrieron un extrañamiento en su propio territorio al observar cosas nuevas; entonces: el concepto antropológico no se cumple en su totalidad. La antropología estudia el comportamiento humano en forma holística ya que los limites solo son definido por el ir y venir de los pueblos.               

Bibliografía
·         Mercedes Blanco, Edith Pacheco Trabajo y familia desde el enfoque del  curso de vida: dos subcohortes  de mujeres mexicanas Papeles de Población, vol. 9, núm. 38, octubre-diciembre, 2003, pp. 159-193, Universidad Autónoma del Estado de México México
·         Barth. Los grupos étnicos y sus fronteras
·         Videos de Ecuatorianos por el mundo
https://www.youtube.com/watch?v=oj1hR7ZGw3A